Уважаемые представители и руководители Генеральной конференции Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня!
Обращается к вам бывший член церкви АСД Поровай Григорий, администратор сайта Ковеля, созданного специально для передпроектной деятельности в процесе подготовки проектов транскордонного характера по программе Польша-Беларусь-Украина.
Мне очень интересно и познавательно посещать церковь АСД и к тому же я понимаю, что пророчества последнего времени именно так указывают на события последнего времени.
Я искренно воспринял истину и старался жить по ней.
В 1998 годку переехал в Голобы Ковельского района Волынской области и с 1999 года с моего дома начались регулярные богослужения , которые проходят и по сей день но уже в Доме Культуры по улице Нзависимости.
Хочется поблагодарить родственников Ильи Тимофеевича Гнатюка за помощь в обустройстве домашней церкви.
Светлая память Ильи Тимофеевичу Гнатюку, который многих посещалв тюрьмах, больницах, помогал в снабжении библиями от Украинского Библейского общества. Он даже заболел незадолгл перед смертью, когда в Голобах проводил христианское обучение и просвещение в Музыкальной школе в неотапливаемом помещении(с отапливаемой школы его попросили пойти-поспособствовало руководство не без религиозных оснований господствующей церкви).
Пример посещения и помощи людям - это пример для всех конфесий христиан нашего времени, желающих творить добро!
.... В неотапливаемом помещении у Ильи Тимофеевича обострился бронхит и астма, обострилась болезнь мочеполовой системы..
И всё же он находил в себе силы организационно и практически обустраивать домашнюю церковь у меня дома. Мы в феврале месяце во время оттепели привезли с Цигелльни(ставка в юговосточной части села) глины фурой, конями и разобрав старую грубку положили новую с имеющегося кафеля на чердаке дома.
Потом белили стены, вместе красили пол, привезли лавочки, повесили шторы.
Володя Климук, который меня по необоснованым достаточно причинам не пускает к себе в дом посмотреть лекции и пообщаться по христиански, тогда жил своей жизнью-работал, курил, выпивал понемножку и при случае мог и гульнуть в рабочей командировке..
Он как заблудший сын пришёл на собрание, когда оно было открыто-сначала торжественно с практическим участием моего земляка с Донецка,а потом и регулярно..
Уважаемая конференция-прошу обратить внимание на факт перекручивания истории адвентизма в Голобах, искажения фактов, выбеливания фактов, чистоплюйство и явное наглое ханжество!
Когда тот самый Володя рассказывал, якобы свою историю обращения перед Ковельской общиной на Некрасова, то он фактически рассказал историю адвентизма в Голобах. И дойдя до истории в Голобах сообщил, что мол принял крещение, потом образовалась групка, потом она увеличилась и вот так мол до сего дня.. и ни слова про то как оно на самом деле было..
Фактически желая отгородится от моей жизни, фактов духовного падения, трудностей это изложение было явно и очевидно подкорректировано, отредактировано именно так как и было преподнесено и с духовной точки зрения представляет проблемму-проблемму фарисейского отбеливания фактов с перекручиванием настоящей правдивой истории, не желая при этом воспринимать опыт жизни и становления так как он был , так как он был пред людьми, как об этом записано в памятных книгах на небесах пред всеми ангелами и Вселенной.
А далее это порождает море проблем и первая это богословская по нескольким причинам:
1) Не приняти опыта таковым пред лицем служения во святом святых-нечесность и желание отбеливать историю из-за пагубной фарисейской самоправедности, которою заражена вся община в лице рукводства и к сожалению культивируется в Голобах , порождая жестокое осуждение и немилосердную практику христианских отношений(если вообще таковые можно назвать уже христианскими-фарисейство и самоправедность в своё время привели Христа на Голгофу
-нет ничего более жестокого чем фарисейская месть и фанатичная расправа над неугодными-только формы принимают более изысканный оборот и методы страются употреблять более цивилизованые, но по сути тоже самое!)
2) Вторая проблемма-это отношение к Творцу-опыты от котторого в силу принятого настроя и отношения автоматически отбрасываются-это явное неуважение к Богу , как к Творцу и реальный настоящий тупик в дальнейших отношениях.
Получается следующее: Бог даёт очевидный ответ в моих с Ним отношениях, учитывая жизнь, молитвы, обстоятельства обыкновенного и пророческого характерадля последнего времени, а эти опыты , как точка над " і " не воспринимаются уже автоматически в контексте неправильно построенных и заранее предубеждённых отношений на основе самоправедности, отсутствя освящения Духом Божьим, крещения Духом в правильно богословском понимании этого явления , как обретения раннего дождя для сердца.
Суть же самой проблеммы в том, что согласно свидетельству Елены Уайт о порядке обличения и исключения говорится прямо и неоднозначно о том, что если предложенный Христом метод и порядок обличения не был соблюдён , то небеса не могут принять такого исключения. Кроме того она уточняет, что обличение не просто должно быть как таковое(чего не было в моёмслучае, в случае банальной и наглой рапсравы)Ю а ещё и должно быть с молитвой, любовью, ожиданием покаяния (разумный отрезок времени).
Ничего этого(ни порядка ни Духа обличения тем более) не было вообще ни в случае с взятием на замечание ни в случае собрания , когда исключили.
Важное уточнение-перед собранием на котром сначала было решено предложить взять на замечание ещё на 3 месяца, мне было предложено посетить церковный совет и пообщаться со служителями. Но факт в том, что я не смог в силу того, что был разстроен собщением накануне о желании меня исключить вообще. Я просто прослезился и был так разстроен , что просто не смог приехать вовремя.. А церковная машина продолжала делать своё запланированное без проволочек и понимания..
Можно же было бы взять во внимание факт полного отсутствия порядка в случае замечания и к тому же полного нарушения начала процедуры во втором случае.
Классификация нарушения во втором случае , второго членского собрания не совпадала с изначальным обвинениемю А именно- "нехристианский образ жизни".
Володя получив информацию о том, что я якобы очень плохо повёл себя на почте, не сказав мне ничего, не пожелав обличить никак и не считая нужным сделатьэто, сразу побежал жаловаться служителям, которые и ак были на меня злы особенно за то, что я проповедовал на их улицах и вподьездах их проживания для задействования в служении посещения с газетами и по возможности в часном секторе по дару вспоможения.. Как например было на улице Чупринки и Королёва, когда женщина, живущая одиноко и посещающая старую мать в селе, просила, чтобы ей заделали пробитую градом крышу, который выпал накануне..
Тоесть никакого обличения, никакого желания христианского исправления, понимания истины для ближнего и спасения души, никакой благодарности за то, что в своё время Володя получил возможнось, благодаря моей верности Господу, посещать собрания в моём доме и впоследствии принять крещение самому и его жене, а тепреь и сын принял крещение..
Тоесть Бог однозначно не принимает и не собирается принимать таких неправильных заангажованных не отвечающих евангельскому порядку решений. Бог через Елену Уайт однозначно сообщает, что если не было такого порядка с молиствой, любовью, желанием исправить, то небо не принимает таких решений!
Руководствуясь высказыванием Христа в Евангелии во первых, а во вторых словами Елены Уайт, которая по принципу молитвы Отче наш как в случае с прощением уточнила досконально проце принятия и непринятия небом решений..берусь утверждать ос страниц сайта под свою полную ответственность во впервых перд небом, Богом, ангелами, а во вторых перед читателями ивластями всех старн и народов(посетителей сайта), что принятое решение в июле 2006 года по поводу исключения не является лигитивным с точки зрения устава Церкви Христян Адвентистов Седьмого Дня.
Кроме того, проявляя максмальное терпение в действие Божьего Провидения я лично доверяя Господу достаточно долго ждал, пока Бог в своём чудном действовании разставит всё на свои места. И бог сделал это неоднокртно!
Руководство же церкви не только отвергает действование Бога в природе тем самым проявляя грех неверия Христу, но и не может дать адекватную оценку такого рода внеуставным решениям.
Тоесть решение церкви или точнее общины Богом принято не было, но Бог всё же продолжил Своё действование в природе и обществе!
На самом же деле на почте было так
Бог в своё время даёт опыт, когда показывает, как ко мне люди сначала заходят на собрание, потом я стою у входа, потом на моих глазах формируется смерч, потом я произношу фразу : "Пора ховатыся у хату", а голос сзади отвечает-Не бойся, смерч пройдёт мимо...и я просыпаюсь уже после того как во сне зашёл в дом..
Фактически это особое знамение для неверующих от Бога в это последнее время и Его знак в поддержку моих отношений с Ним и прекрасная возможность уравновесить отношения с церковью
Факт остаётся фактом о том, что перед смерчем краткое и неполное описание этого и предыдущего снов было передано в набранном на компьютере в Голобах листочков Виктору Гонзалесус набранной датой, но не указаным месяцем исполнения сна о смерче..
Смерч действительно прошёл 22 июля, а указание после сна было 22 июня, а сон был гдето на 19 или 18 число июня месяца кажется 2007 года..
Когда я сказал пастору Самойленко на тот момент , до исполнения сна утром , что смерч будет на Волыни-он мне разсмеялся в лицо и попросил не говорить мне всякой ерунды..а после смерча за инцидент в Голобах на почте как повод , ябыл исключён из членства Церкви АСД..
Это что Божий перст к такому подводит или народ Божий уже настолько слепой, что не только тут в Ковеле не замечают очевиднейших вещей, а и в самом руководстве АСД слепые духовно мужи Божии?
Это действительно беда и начинается таковая в первую очередь с неуважения к Творцу тут в Украине в это последнее время, с неуважения и непочтения к трёхангельской вести, котрая как раз и призывает: " И поклонитесь сотворившему небо, море и источники вод"
Не надо гневить и проявлять такое чудовищное неуважение к Творцу-такое всегда в древности и сегодня приводило и будет приводить только к печальным последствиям сначала в сердцах верующих, потом окружающих, а потом меняются в негативную сторону остоятельства жизни
3) Третья проблемма- это отношения к дополнениям и ответам на УСШ, когда я дополняю во Святом Духе полезные и актуальные духовные истины, а в ответ враньё, грубости и преследования-это недопустимо по отношению ко Святому Духу в первую очередь, а потом и к самой практики богослужения, качеству христианских взаимоотношений.. ((((
В своё время , посещая богослужения у меня дома, принял крещение и Володя с Скулына. У меня были нелёгкие и разные обстоятельства жизни, не просто было жить по соседству с родной бабушкой,была и помощь от неё..
Но несмотря на трудности я всё же проповедовал в трудные времена , проявляя верность Богу , не имея средств к существованию..
И Бог видя мою верность в служении в трудные времена благословил так, что подвердил моё звание и избрание особым образом и подвердил это многократно.
Несмотря на то, что в трудное время я не получил достаточного старта и помощи для развития, для заработка, когда возникла тупиковая ситуация, служители церкви к тому же стали осуждать меня за мою верность и откинули действие Божьего провидения
, проявленное в прямом свидетельстве Бога как Творца и при том неоднократно!
Это очень печально и таит немалую духовную опасность ,когда действование Божье отбрасывается и при этом пренебрегаются евангелские принципы единства, взаимной доброты и помощи, а вместо этого начинают царствовать осуждение и предвзятость, неверие и сомнения берут верх и владеют умами..
Несмотря на пренебрежение евангельским порядком в обличении и справлении, служители в Голобах продолжают учить ереси в отношении к обучаемым слову Божию, подавая пример безсердечия и жестокости, что не гуманно и едопустимо н в коем случае..
Я много раз просил посетить обучаемого Эдуарда, но этого так и не было сделано к сожалению...
Необходима комисия по разследванию обстоятельств в Голобах!
Комментарии (0)
Після духовної настанови відбувається молитва посвячення з проханням прощення та благословення на вживання сомволів Крові та Плоті Христової - молодого вина(чистого виноградного соку) та прісного хліба, який після молитви ламається , як символ ломимого тіла Христового.
1977 года рождения, родился в Казани, работает в харьковской медицинской академии на кафедре терапии. 
